Икона
0
Мій кошик

Святе Письмо Нового Завіту. архім.Феофан Меджидов

Артикул: 41188

Поділ Біблії ще за часів Стародавньої Церкви на дві частини, що отримали назви Старого та Нового Завіту, був зумовлений їх ставленням до головного предмета Біблії – особистості Христа. Відповідно, Писання Нового Завіту називає книги Біблії, що виникли після приходу в світ Христа Спасителя і присвячені історії Його спокутного служіння, а також викладу основ заснованої Господом Ісусом Христом і Його св. апостолами Церкви.

У виразі «Новий Завіт» слід розрізняти два значення, тісно пов'язані і взаємозумовлені один з одним:

1) новий етап Священної історії (історії Завіту Бога з людиною).

2) склепіння Писань.

Вперше вираз «Новий Завіт» використав пророк Єремія (Єр. 31:31) в Юдеї у VI ст. до Різдва Христового. Далі його вживає Господь Ісус Христос на Таємній Вечері: Ця Чаша є Новим Заповітом у Моїй крові, яка за вас проливається (Лк. 22:20). Завіт у Біблії – це священний зв'язок між Богом і Його народом, встановлений спасительним діянням Божим і вільно запропонований Ним Своєму народу як вічні відносини взаємної любові та вірності. Отже, Новий Заповіт ґрунтується на жертвоприношенні Христа як вищому акті Божественного спасіння, який оновив Завіт з Його народом. Термін «Новий Завіт» виник серед християн у І ст., а до кінця ІІ ст. він уже застосовувався до другої частини біблійних книг.

 

Цей навчальний посібник призначений для вивчення Четвероєвангелія учнями духовних шкіл. Правильне розуміння тексту Святого Письма абсолютно неможливе поза святоотцівською традицією, тому екзегетичний пріоритет при аналізі того чи іншого епізоду Священної історії було віддано святоотцівській думці. Водночас були враховані й здобутки сучасної бібліїстики. Важливість розумного використання актуальної інформації в галузі вивчення Нового Завіту обумовлена ​​тим очевидним фактом, що між сучасною людиною та священним текстом Нового Завіту пролягає тимчасова, культурна, релігійна та мовна дистанція. З огляду на це перед власне екзегетичним відділом поміщена ісагогічна частина, в якій даються загальні відомості про Святе Письмо, розглядається коротка історія новозавітного канону, історія тексту новозавітних книг, а також докладно висвітлюється характер та особливості кожної євангелії. В основному розділі навчального посібника детально аналізується кожна подія Священної євангельської історії. При цьому всі події побудовані в хронологічному порядку за класичною схемою поділу: від однієї Великодня громадського служіння Господа Ісуса Христа до Великодня. Також для більш ясного та глибокого погляду на євангельські події (паралельно з великоднім принципом) у навчальному посібнику застосовано географічний принцип свт. Феофана Затворника. Він просто і доступно поділяє всю євангельську історію на три періоди: початковий протікає переважно в Юдеї, середній в Галілеї, кінцевий в Юдеї.

 

Написання цього навчального посібника тривало чотири роки. Причому протягом усього цього часу текст допомоги зазнав істотних змін. Я висловлюю щиру подяку вихованцям Київської духовної семінарії за їхню активність на лекціях з Святого Письма Нового Завіту, яка дозволила виявити та витлумачити багато важких місць Четвероєвангелія. Також дякую моїм рецензентам: доктору богослов'я, професору протоієрею Ростиславу Снігірьову та професору архімандриту Йоасафу (Морза) за їх уважне прочитання представленого тексту та запропоновані ними зауваження та рекомендації. Користуючись нагодою, висловлюю подяку професору Івану Юрійовичу Михалку, чиї лекції з Четвероєвангелія у Київській духовній семінарії порушили в мені постійний інтерес до Святого Письма протягом усього мого навчання. Я нескінченно вдячний професору митрополиту Бориспільському та Броварському Антонію (Паканичу), у роки мудрого ректорства якого відбулося моє духовне та інтелектуальне становлення у Київських духовних школах та з благословення якого розпочалося написання цього посібника. Зрештою, особливо дякую ректору Київської духовної академії та семінарії професору єпископу Сільвестру (Стойчеву) за його постійну підтримку та за благословення даного навчального посібника до друку.

Посібник рекомендований Вченою радою Київської духовної академії та семінарії. До друку підготовлено Видавничим відділом Української Православної Церкви.

Зміст:

Від автора

Розділ 1. Поняття про Пастирські послання ап.Павла

Розділ 2. Перше послання апостола Павла до Тимофія

Розділ 3. Друге послання апостола Павла до Тимофія

Розділ 4. Послання апостола Павла до Тита

Розділ 5 . Послання апостола Павла до Філімона

Розділ 6. Послання апостола Павла до Євреїв

Розділ 7. Об'явлення апостола Іоанна Богослова

Загальна рекомендована література

Додатки

Додайте перший відгук
Новий відгук або коментар
Увійти за допомогою
Оцініть товар
Надіслати
Назва модифікації
410.00 грн
В наявності

Варіанти доставки:

- самовивіз;

- кур'єром по Києву - від 75 грн.;

- "Нова Пошта" — за тарифами перевізника;

- "Укрпошта" — за тарифами перевізника.

Способи оплати:

- готівкою при отриманні (накладений платіж);

- онлайн оплата картою;

- Приват24;

- на розрахунковий рахунок.

Характеристики
РІк 2021
Кількість сторінок 479
Розмір, см 24,5х17 см
Палітурка тверда
Папір газетна
Видавець Издательский отдел УПЦ, Киев
Мова Російська
Вгору